|
 
|
|
ОБРЯДОВЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ
|
|
ОБРЯДОВАЯ ОДЕЖДА.
В принципе, ведун может проводить обряд в любой одежде, но так как во всём обрядовом действе существует определённая традиция, в том числе и в одеянии, то лучше, конечно, всё же придерживаться общепринятых канонов.
В зависимости от того, что предстоит делать ведуну во время обряда (степенно приносить требы или прыгать через костёр и т.п.) подбирается и одеяние. В одном случае это может быть длиннополая рубаха, в другом – рубаха короткая воинская, в третьем – шкура животного, накинутая на голову и торс (или на плечи и торс), в четвёртом – меховая безрукавка или плотная одежда с элементами меха, в пятом – атласная накидка в виде плаща и т.д. и т.п.
|
Соответственно празднику подбирается и цвет одежды: тёмные цвета к "темным" праздникам, светлые - к "светлым".
В целом, обрядовая одежда ведуна должна нести обережный, защитный характер от "общения" с негативом во время обряда. То есть должна быть либо расшита по краям обережными символами, либо (хотя бы) обережной полосой.
Необходимая часть одеяния – рабочий пояс (ремень) на который подвешиваются мешочки с травами, сумочки для варганы и рун, подвеска для рога и так далее.
_________________________________________
|
|
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ПРИНАДЛЕЖНОСТИ.
Для полноценного проведения обряда ведуну необходимы обрядовые принадлежности, которые могут разниться в своём сочетании при каждом отдельном случае.
Топор (или меч) – служит для разграничения пространства при создании «обережного круга», для отсечения «былого от будущего», «больного от здорового», для разрубания свадебного венца и так далее.
|
Посох (или жезл) – является духом-помощником. Служит для создания «обережного круга», для «закручивания» энергий во время заговоров (а равно для разгона туч, для усмирения ветра и т.п.), в качестве оружия (при безконтактном бое с людьми и нечистой силой), а также для общения с духами (при подвешенных к нему бубенцах или «сабель») и т.д.
Обрядовый нож – для принесения кровавых треб, а также для срезания волос, для образного нанесения символов, для рассечения пространства (больного от здорового, явьего от навьего и т.п.).
Бубен – служит для очищения телес человека и в качестве духа-помощника при проведении обрядов. Нередко бубны используют и в качестве музыкального сопровождения, ибо любое торжество, песнопения и танцы также есть обрядовые действа.
Варган – является инструментом общения с духами и богами, а также служит для создания нужного настроя (медитации) ведуна.
Рог - труба - для различных оповещений, например, для созыва на обряд, для начала состязаний во время игрищ и т.п.
Братина – для объединения собравшихся на обряде в единое энергетическое поле. Братина ставится стоймя лишь наполненной. Если же братина пуста - она кладётся на бок.
У каждого ведуна могут быть и свои особые принадлежности. Он также может также использовать принадлежности по своему особому усмотрению.
|
|
