Настоящим бичом русского народа, проживающего в равнинной и часто болотистой местности, при избытке растительности и неизвестности лекарств, была лихорадка. К лихорадочным заболеваниям относились многие (в том числе простудные) заболевания, связанные с ознобом и жаром.

Миф о Кумахе-Лихорадке общеизвестен, повсюду распространен и почти одинаков. Согласно славянским преданиям,  зимой или ранней весной Лихорадка, вырываясь из мира Нави, вселяется в людей и при этом начинает их трясти, расслаблять человеческие суставы  и ломать кости. Измучив одного, Лихорадка переходит в другого и при полете целует избранные жертвы (метит болезнью губы), отчего человек в дальнейшем заболевает, если, конечно же, не предпримет защитных мер.

«Лихорадка - не матка: треплет, не жалеет», - говорили в народе.

В некоторых случаях можно «наспать» лихорадку, особенно тому, кто любит поспать под вечер, весной. Считается, что особо опасно спать днём с 25 февраля до 10 марта.

Отпугивали лихорадку такими приемами.

Больного приносили в баню, клали на стол и покрывали чем-нибудь белым; что проделывалось перед приступом, так как, когда «приходила лихорадка, она, по мнению крестьян, думала, что этот человек уже мертвый и уходила».

Перед приступом лихорадки больные также прятались в печь.

Мы видим, что от лихорадки прятались, как бы старались обмануть ее; то же самое наблюдалось и при других заболеваниях.

Больные уходили в натопленную баню, залезали на полок и проделывали ложный пароксизм или притворялись умершими. Этот прием практиковался и в предупреждение холеры.

В Сургутском крае одним из самых радикальных средств от лихорадки считали лечение в горячей черной бане. Больной на время приступа должен был залезть на каменку и лежать там безмолвно и неподвижно. Если он выдержит это испытание, то, по словам крестьян, лихорадка «разозлится», «оплюет ему все лицо» и убежит. После этого у больного лицо «опрыщевеет» (т. е. покроется прыщиками) и ему станет легче; значит, лихорадка его бросила. Но если больной как-нибудь пошевелится или что-нибудь проговорит, то лихорадка, по мнению крестьян, принимается еще злей и тошней его трепать.

Каким бы странным ни казался нам подобный способ лечения, он, по существу, сводится к тому, чтобы вызвать у больного пот. Если мы вспомним, что к лихорадочным заболеваниям относились многие простудные заболевания, связанные с ознобом, то вышеописанное лечение в бане, применяемое народом, будет совершенно правильным и рациональным, как вызывающее пот.